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石勒的传说(区级非物质文化遗产)

作者: 盖伊新闻网 更新时间: 2020年05月05日 20:29:38 游览量: 178

石勒的传说(区级非物质文化遗产)

石勒的传说(区级非物质文化遗产)

石勒的传说
一、历史渊源
石勒(公元274年--333年8月17日), 羯族人,也是匈奴别部羌渠部落的后裔。其初名石勹背,字世龙,小字匐勒,是上党武乡(今山西榆社)人。石勒是十六国时期后赵的建立者,史称后赵明帝,也是我国历史上唯一的一个奴隶皇帝。

石勒的传说(区级非物质文化遗产)

石勒像
石勒曾在离石玉林山一带活动。相传,石勒去世之后,也葬于此。玉林山,又名玉灵山,古称勒台山。据《永宁州志》载:勒台山,在州治东北四十里,相传石勒曾屯兵于此。又载,后赵石勒墓,相传在州治北三十里未详。这也是最早有石勒墓记载的地方志。明《汾州府志》也有此记载:永宁州后赵石勒墓在城北三十里。解放前《群众日报》印刷的《晋绥边区》地图上,在离石的玉林山明确标注为“石勒山”。
公元307年,石勒投靠当时的汉王刘渊,被任辅汉大将军,即在玉林山屯兵。公元310年,石勒任幽州牧(驻方山南村的左国城)时,辖离石。现玉林山及周边仍有与石勒有关的遗迹。据玉林山顶一通宣统年石碑的碑文记载,此山上供奉着“玄帝、石勒、菩提、圣母、弥勒、释迦牟尼”诸神,又叫“众神庙”。还有一通清早期的石碑,碑文记载着若要纪祠真武,先要祭祀此山。玉林山东五里的杜家山村,有供奉龙王和石勒爷的龙天庙。该庙的石碑上记载着:大元至正元年修缮过。西边大武镇洞上村有勒王台。
玉林山西面山脚下,有一通民国二十六年,由当地三十九村乡民为纪念石勒而立的石碑,上面刻着“后赵石勒氏之墓”, 至今被当地人称为“石勒爷墓”。据《晋书》记载,石勒死后夜厝山谷,莫知其所。离石石勒墓遗址西边的留子局村,与玉林山之间有一条峡谷,与书中记载恰好吻合。而此遗址所处的位置。也印证了史料所载石勒墓“葬于深山”、“不栽树、不起墙”的记述。附近周边三十九村的村民,世代相传每年农历四月在玉林山举办纪念石勒的庙会。
二、民间传说
作为一个奴隶出生的帝王,石勒的一生极富传奇色彩。虽然历史上对石勒的评价褒贬不一,但玉林山周边民众对石勒的评价是正面的。石勒在战场上英勇神武、胆识过人,在治国上严明法令、求贤若渴,在教育上重教兴学、以考人仕,在为人上豪爽大气、宽以待人。

石勒的传说(区级非物质文化遗产)

石勒墓
据传,在石勒小时候,就有一些迹象显示了他的与众不同。在石勒出生的时候,有一道白气从天空连到了他家的庭中,红光满屋,令在场的人都惊奇不已。石勒在早年耕作的时候,就经常说自己听到刀枪、铃铛的声音。对此,他的母亲安慰石勒道:“那是劳累了就会耳鸣,也不是什么不吉祥的征兆。”石勒长相也比较特别,看相的人、以及一些父老都说:“这个胡儿相貌奇异,志向和气度非凡,他的前途不可估量。”有一次,石勒在随乡人在洛阳行贩的时候。靠在上东门大声呼叫,路过的上书左仆射王衍会看相,他走过之后对身边的人说:“刚才那个胡人小孩,我听他的声音感觉到有突出的志向,恐怕将来会成国家的祸患。”于是派人去抓石勒,幸亏石勒已经走开,因为人多也没有被他们找到。
关于石勒的名字,是一位管苑马牧养的牧帅——汲桑帮他取得。从此以后,他就伴随着这个新名字,从一个被人勒制没有自由的奴隶,一路走上成为勒兵打仗的统帅的人生奇遇之路、后来石勒在逃亡途中被卖给山东人师欢做奴隶。师欢也是石勒命运中的贵人之一,他觉得石勒形貌出众,免除了石勒的奴隶身份。
公元304年,在西晋诸王内乱之时,匈奴刘渊割据并州,建立汉国,称汉王。石勒归顺刘渊之后,先后被任命为辅汉将军、平晋王、督山。石勒在跟随刘渊之后,屡立奇功,战功显赫。刘渊称帝时,授予石勒持节、平东大将军、校尉、都督王、石勒崇敬刘渊、尽忠汉室,决心一生都做刘氏江山的守护者和追随者。公元310年,汉帝刘渊去世之后。帝位几经更迭、先后由刘聪、刘粲、靳准、刘曜即位。石勒一直受到重用。直到刘曜即帝位后,受小人蛊惑。不再信任石勒。石勒才意识到,自己一直信奉追随的汉室已不是刘渊的汉室了、被逼无奈自己奋战。陶出了一片天地、建立了当时国力最强疆域最大的多民族国家赵。公元319年11月,石勒于襄国即赵王位。建立后赵,称赵王元年。公元330年2月,石勒称大赵天王。行皇帝事。设立百官,分封宗室。同年9月。石勒称帝。
关于石勒征战的过程。用北宋政治家、史学家司马光的这样一段话可以很好地概况:“东擒苟晞、、北取王浚、西逐刘琨、南举兖豫,皆如俯拾地芥。刘曜席战胜之威,长驱伊洛。有吞并山东之志,勒举鞭一麾,曜惛然就缚,遂兼其国。奄有中区,羌氏咸服其才。不有过人者能如是乎。”

石勒的传说(区级非物质文化遗产)

玉林山石勒墓
石勒在教育方面页献突出。石勒确立了小学机制。发明了考试。从最开始的太学,到在襄国增置宣文、宣教、崇儒、崇训等十多所小学。后在每个郡都设立学官,设置博士祭酒(古代的一种官职名称,主要出自秦和西汉时期)。在考试机制上。石勒“典定九流,始立秀、考试经之制。”最初建五品,后来又定九品,每个郡地方学校的学生,也要经过三次考试之后才能毕业入仕。
民间流传有关于石勒宽以待人的故事。石勒称王之后,对于出入宫门有很严格的规定。而且,禁止人们说“胡”字。有一次,有一个醉酒的胡人骑马闯入了止车门。石勒大为光火,责问守门人。守门人因为过于害怕,一时竞忘了禁忌,失言道:“醉胡乘马驰人 不可与理论、”石勒听了,不怒反笑,说:“胡人正自难与言。”
还有一件事,石勒因为参军樊坦比较清贫,任命他为章武内史,可以拿到较多的俸禄。可是,有一次石勒召见樊坦的时候,看到樊坦穿得破破烂烂,令石勒大为震惊。石勒问道:“坦, 何故一贫至此?”樊坦因为心情不好,顺口就说了实话:“顷遭羯贼(胡人)无道,资财荡尽。”樊坦说完之后,意识到自已犯了禁忌,惧怕不已。不过,石勒只是笑着说:“羯贼乃尔暴掠耶?今当相偿耳。”不但没怪罪樊坦,反而赏赐了他三百万的车马钱。
据说,石勒还有这样两个关于饮食的小故事。我们现在所吃的黄瓜,其实最开始叫“胡瓜”, 至于胡瓜为什么后来就叫成“黄瓜”了,其实这也是从石勒开始的。石勒在召见樊坦之后,在吃“御赐午膳”时,因为有之前樊坦犯忌的事,石勒故意指着一盘胡瓜问樊坦:“卿知此物何名?”樊坦回答道:“紫案佳肴,银杯绿茶,金樽甘露,玉盘黄瓜。”石勒满意地笑了。自此,这个故事就这样在宫内、宫外逐渐传开了、胡瓜也逐渐被人们改称“黄瓜”了。

石勒的传说(区级非物质文化遗产)

远眺玉林山
在离石周边,有一种久负盛名的地方风味小吃——碗团。据传碗团的发明也起源于石勒。西晋末年的时候,当时为大将军的石勒,带兵驻扎在左国城附近的柳林三郎堡。当时由于战事频繁,军粮紧缺,就把荞麦磨成面粉熬粥喝。一天有几个因执行任务误了饭点的军士,回来时荞面粥已凝固成块,只好把荞面从碗里扒拉出来吃,觉得荞面块太大,有切成块、蘸着盐巴吃,居然发现味道不错。于是几个军士把剩下的最后一块荞面切好,浇上葱姜蒜醋,端给石勒吃,石勒吃了后大加赞扬,让厨房这样做给军士吃,军士吃了后,都赞不绝口。当地的老百姓听说后,去军营观看,军士们就让老百姓尝鲜,老百姓吃了之后。也回去自己学做,就这样,碗团就在当地流传开了。
在石勒曾屯兵驻扎过的玉林山周边,有一个村,名为“留子局村”。关于留子局村村名的来源,在当地有两种不同的传说,但是都与石勒有关,有一种说法是,当年石勒出征的时候,因为战事的原因,就把自己的一个小儿子留在此村、因此该村就称为留子局村。还有一种传说是,石勒的一个儿子战死在这里。故称留子局村。
来源:离石区文化和旅游局内部丛书《离石非物质文化遗产项目汇编》
编辑:jingjing
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原标题:《非遗 | 石勒的传说(区级非物质文化遗产)》